Paradis littéraire

Le fluide de l'écriture

ne connaît pas de demi-mesure

et l'alphabet menace sans pitié le chercheur d'éternité

L'ascension des mots jusqu'à leur destinée finale

à chaque fin de phrases coule l'essence fatale

L'infinie puissance d'une liqueur d'idiome

quand le juste mot subtilise avec évanescence

le pourquoi perd son sens et intensifie l'arôme

des verbes et adjectifs que l'on nomme avec élégance

Action et descriptif prennent alors forme

devant tant d'éloquence

le pouvoir des écritoires se transforme

en une éclosion divinatoire

de la puissance de l'histoire

Une cérémonie de satisfaction

vienet d'éclore selon mon intention

je jongle avec les lettres et deviens maître en inspiration

Le dictionnairre éclectique de la création et des cantiques

a rendu grâce à l'appel olympien

du mal et du bien.

"Eloge de l'infini", quatrième de couverture

"Tout l'art de la guerre consiste à manifester de la mollesse pour accueillir avec fermeté ; à montrer de la faiblesse pour faire valoir sa force ; à se replier pour mieux se déployer au contact de l'ennemi. Vous vous dirigez  vers l'ouest? faites semblant d'aller vers l'est ; montrez-vous  désunis avant de manifester votre solidarité ; présentez une image brouillée avant de vous produire en pleine lumière. Soyez comme les démons qui ne laissent pas de traces, soyez comme les démons qui ne  laissent pas de races, soyez comme l'eau que rien ne peut blesser. là où vous allez ; ce que vous dévoilez n'est pas ce que vous projetez, de sorte que nul ne peut connaître vos faits et gestes. frappant avec  la rapidité de la foudre, vous prenez toujours à l'improviste.

En ne rééditant jamais le même plan, vous remportez la victoire à tout coup. Faisant corps avec l'obscurité et la lumière, vous ne décelez à personne l'ouverture. C'est là, ce qu'on appelle la divine perfection."

Houai-nan-tse (IIème siècle av.J-C)

L'art de la guerre , Sun Tzu Extrait

La guerre au temps de Sun Tzu chapitre IV P.54

Pour apprécier l'originalité de la pensée de Sun Tzu, il est nécessaire de connaître ce en quoi, qualitativement, la guerre, aux V et VI èmes siècles diffère de ce qui était auparavant. Jusqu'aux environs de l'an 500 avant J-C., c'était dans un certain sens, un rituel. Des campagnes saisonnières étaient menées conformément à un code universellement admis. Les hostilités étaient interdites pendant les mois consacrés aux semailles et aux récoltes. En hiver, les paysans hivernaient dans leur hutte de terre ; il faisait trop froid pour se battre. en été, il faisait trop chaud. Tout au moins en théorie, la guerre était prohibée pendant les mois de deuil qui suivaient  la mort d'un seigneur féodal. au combat, il était interdit de frapper un homme qui n'était plus jeune ou de poursuivre un ennemi déjà blessé. Un souverain animé de sentiments humains s'abstenait de "massacrer les villes", d'"embusquer des armés" ou de "maintenir l'armée en campagne une fois la saison passée", un prince juste ne s'abaissait pas non plus à la duperie ; il n'exploitait pas déloyalement l'avantage qu'il pouvait avoir sur son adversaire.(...)

 

 

Mise au point de suspension...

 

D’avoir entrouvert  trop de livres

D’entrevoir comme essaim  une épitaphe en gros titre

J’ai excavé le verbe « aimer »

Le vrai, pas le figuré

Car si d’enfants je n’eus pas en ce bas  monde

Grâce à une divergente  nature féconde

Le déploiement des mots se fit combat

Et ma plume en état d’alerte

Ne cherchât au fond qu’à être.

Seuls les écrits séculaires

Exhibent ma vie sur l’estuaire

Où subsiste l’essence de mes insomnies

Ils n’y a de place que pour mes écrits

Humblement je calmai mes tourments

Et me voilà au clair du firmament :

La lune si lumineuse  m’a ouvert ses quartiers d’été

Et en papillon je fus changé

J’ai volé ces quelques notes avant que le temps ne les emporte

Puis  faite éphémère

J’ai butiné le long des courants littéraires

Et des figures de style  linéaires

Mes allégories sont donc faites pour vous plaire.